کاملترین و مهمترین اخبار روز ایران و جهان را، هر روز و هر ساعت در ایران ب ب ب (بدانیم،بیاندیشیم،بپاخیزیم) بخوانید |
آدینه 2 بهمن 1388 |
نظرات و دیدگاههای خود را بیان کنید و از نظرات دیگران نیز آگاه شوید
|
 |
 |
 |
|
تاریخ خبر: پنجشنبه 28 آبان 1388 - کدخبر: 55579 |
|
قم شهر زیارت و خوشگذرانی،گزارشی از زندگی زنانی كه روزی چند بار در قم صیغه میشوند |
 |
گزارشی قدیمی ولی خواندنی از کاملیا انتخابی فرد | |
| قم شهر زیارت و خوشگذرانی،هیچ كس برای فاتحه به گورستان نمیرود! محافظ من از راننده خواست توقف كند. من چادر را روی سرم مرتب كردم. سفر ما تا قم یك ساعت طول كشید، در مدخل شهر، تابلویی به چشم میخورد كه روی آن نوشته شده بود، به شهر خون و انقلاب خوش آمدید. دقایقی بعد ما درون واتیكان ۱۵۵ میلیون مسلمان شیعه مذهب بودیم. قم خانه طلبههاست. جایی كه ملاها و رهبران رژیم ایران در آنجا آموزش دیده اند. ما در شهر مذهبی قم بودیم، شهری كه خارجیها و محققین كمتر به آن پا میگذارند. در شهر قم زنهایی هستند اگر چه خود را در چادر مشكی پیچیده اند اما در واقع جاذبههای پنهان این شهر مذهبی بشمار میروند. ظاهر این زنان با دختران دانشجو و دبیر و كارمند تفاوت ندارد، از قماش زنان معمولی نیز نیستند. آنها صیغه مردان میشوند یعنی به ازدواج موقت آنها تن در میدهند. دقایقی با آنها همبستر میشوند و در مقابل آن پول میگیرند تا زندگی محقر خود را اداره كنند. شاید برای همین است كه قم به شهر زیارت و عیش و عشرت شهرت دارد و به همین دلیل است كه مقامات سیاسی رژیم و آخوندها خوش ندارند سر و كله خبرنگاران در قم پیدا شود. رابطه رهبران جمهوری اسلامی با زنان روسپی تا آن زمان كه محمدخاتمی یك شبكه دختران فراری را به كارگردانی آخوندی از روسای دادگستری یكی از شهرها متلاشی كرد، مسالهای آشكار و در عین حال مخفی بود. (منظور نویسنده رییس دادگستری كرج است كه دستگیر شد). مدتها پیش از آن كه خاتمی درگیر این ماجرا شود، من به قم رفتم به امید آن كه گزارشهای مربوط به وضع زنان در قم را كه شش ماه طول كشید به پایان ببرم. این گزارش برای من اهمیت بسیاری داشت بطوری كه نمیتوانستم آن را كنار بگذارم. بنابراین با كمك سردبیر سابقم تلاش میكنم روزنامه یا مجلهای برای چاپ آن پیدا كنیم تا دنیا از رنجها و آلام زنان قمی كه حرفه آنها روزی چند بار صیغه شدن است، آگاه شود. برای تهیه گزارشم به گورستان شیخان كه در باغچه یك مسجد قدیمی در مركز شهر قرار دارد رفتم. این قبرستان با حرم حضرت معصومه فاصله چندانی ندارد. در آن جا زنانی را دیدم كه آرام و بیصدا روی گورها نشسته بودند و چادر سیاه آنها كه حتی دست و صورت شان را پوشانیده بود، تنها نشانه زنیت این موجودات قابل احترام بود. از چهار گوشه قبرستان طلبهها دسته دسته با عبا و عمامه وارد محوطه اطراف مسجد میشدند. برخی از آنها گویی عازم سفر هستند. بعضی دیگر زنها را زیر نظر داشتند تا ببینند كدام یك چهرههای جدیدند و كدام یك را از قبل میشناسند. طلبهای تمام روز با شیشه آبی كه در دست داشت سنگ قبرها را میشست و به دنبال مشتری میگشت تا زنی را به او معرفی كند. اما من به وساطت او نیازی نداشتم. خودم به سراغ زنها رفتم، یكی از آنها هنگام صحبت با من چادرش را كنار زد و چهره او را دیدم. زن جوانی بود كه سی و چند ساله بنظر میرسید. معلوم بود موهایش را با رنگ موی ارزان قیمتی بور كرده است. پیراهنی باز به تن داشت و آرایش غلیظ او خبر از روستایی بودنش میداد. زن دیگری كه سن او به زحمت به ۲۰ سال میرسید نیز چادرش را باز كرد تا راحتتر با من صحبت كند. اما با نمایان شدن چهره او ملاهای جوان دور و بر ما جمع شدند شروع به دید زدن او كردند. حضور من در میان زنان منتظر صیغه، آرامش و كسب و كار آنها را به هم زد. از زنی كه آرایشش توی ذوق میزد خواستم تا با من به خارج گورستان بیاید. البته نگران بودم كسانی به من ظنین شوند. اسمش مهری بود. او گفت من از این طلبهها متنفرم. وقتی به محل امنی رسیدیم مهری گفت كه چگونه به بهانه ازدواج موقت (صیغه) خودفروشی میكند. مهری گفت زمانی همسرش راننده كامیون بوده اما چند سال پیش در تصادف كشته شده و اكنون باید از ۶ فرزند و یك دختر كه خود نیز فرزندی دارد، نگهداری كند. او گفت كه هفتهای سه روز از فاصلهای دور به این محل میآید، مهری هنگامی كه با من صحبت میكرد راننده و راهنمای مرا برانداز میكرد به امید آن كه مشتری او شوند. نیاز، غم و پشیمانی در نگاه مهری موج میزد. در تابستانها كه مردم شهرهای دیگر ایران برای زیارت و تفریح به قم میروند، مهری گاهی تا سه بار در روز همسر موقت اختیار میكند. او میگوید مردهای قمی خوب پول نمیدهند اما توریستها كه از جاهای دیگر میآیند همسران بهتری هستند. مهری گفت مشتریان من اگر جا داشته باشند مرا به آنجا میبرند والا در قبرستان نو كارمان را انجام میدهیم. قبرستان نو در فاصله چند كیلومتری، شهر قم در هالهای از گرد و غبار فرو رفته است. هیچكس برای فاتحه خواندن بر قبر مردگان به این گورستان دور افتاده و خاموش پا نمیگذارند و تنها مراجعان آن زنها و همسران موقت آنها هستند. این زنها كه مخفیانه به اینجا میآیند، معتقدند این نوع زندگی در مقایسه با گدایی در خیابان آبرومندتر است و برخلاف زنان بدكاره در سراسر دنیا كه با دلبری مشتری جلب میكنند تا شرمساری و تحقیر را احساس نكنند، آنها میگویند حداقل در گورستان و خانه مردگان امنیت داریم. آنها بین ۲ تا ۴ هزار تومان از هر مردی دستگرمی میگیرند. در واقع ازدواج موقت (صیغه) یك كلاه شرعی است كه اگر چه نخنما شده هنوز سعی میشود به عنوان سرپوش بر این فساد بگذارند شاید هم آن را نوعی بیمههای اجتماعی برای زنان فقیر میدانند. زنانی كه حرفه صیغه شدن را انتخاب میكنند چندان در بند اجرای مراحل قانونی آن كه خواندن چند كلمه دعا از سوی یك ملاست نیستند. زنی كه صیغه میشود حداقل باید برای سه ماه و نیم همسر موقت دیگری اختیار نكند تا اطمینان حاصل شود كه باردار نیست. اما هیچ كس این قانون را رعایت نمیكند چون زنان این كاره نیاز به پول دارند. بنا به گفته مسئولان وزارت بهداشت و درمان جمهوری اسلامی زنهای صیغهای راههای متعدد دیگری برای جلوگیری از حاملگی و مبتلا نشدن به بیماریهای گوناگون در مقابل خود دارند. سالیانه ۹۰ هزار زن در ایران تقاضای كورتاژ میكنند. روزانه بطور متوسط ۲۲۱ زن كورتاژ میشوند. البته همه این كورتاژها نتیجه ازدواج موقت نیست. سال گذشته شهربانو امامی نماینده مجلس شورای اسلامی گفت مردانی كه ازدواج موقت میكنند مایل به داشتن فرزند از این طریق نیستند. كودكانی كه از ازدواج موقت پا به عرصه وجود میگذارند برای دریافت اوراق هویت و مدارك دیگر مورد تقاضای محل كار و مدرسه با اشكال روبرو میشوند. بدون این اوراق آنها از ارث خانوادگی و كمكهای دولت به كودكان بیسرپرست محروم میشوند. به هر روی شرمساری در تمام زندگی همراه آنها خواهد بود. زنانی كه به كار صیغه شدن مشغولند از داشتن مشاغل بهتر و توجه خانواده بینصیب اند. اما این لكه ننگ مانع از ورود دختران جوان به كار روسپیگری نمیشود. وقتی دختری از خانه فرار میكند غالباً این تنها راه كسب درآمد و گذران زندگی او به حساب میآید. اخیراً یك پژوهش نشان داده كه ۴۰ در صد از روسپیان خیابانی محل زندگی ثابتی ندارند. نسل جدید روسپیان در قم اصراری به لاپوشانی كردن حرفه از طریق ازدواج موقت ندارند. آنها بدون تعارف و مستقیم با مشتری وارد مذاكره میشوند. مامور انتظامات یكی از اماكن مذهبی قم به من گفت آنها چند نفری در اتاقهایی كه برای زائران در نظر گرفته شده اقامت میكنند. ما گاهی این موضوع را به پلیس اطلاع میدهیم. اما خودمان نمیتوانیم آنها را كنترول كنیم. همین مامور گفت كه دخترها از سنین مختلف با اتوبوس به قم میآیند. بعضی از آنها از فقر خانوادگی میگریزند. بعضی دیگر به علت از دست دادن باكرگی و ترس از پدر و برادر دیگر به خانه باز نمیگردند و سرانجام به بدترین نوع زندگی یعنی خودفروشی خیابانی روی میآورند كه جز سرخوردگی حاصلی برای آنها ندارد. ============ افزایش کودکان بی هویت و فاقد شناسنامه ،افزایش قتل و همسرکشی ،بروز انواع آسیب های اجتماعی و گسترش فحشا،از عواقب ازدواج های موقت در کشور است .هر چند حمایت مسئولان دولتی و تبلیغات صدا و سیما در کنار راه اندازی دفاتری که در امر گسترش صیغه یا همان ازدواج موقت در کشور فعالیت می کنند و به تازگی راه اندازی سایت هایی برای تشویق دختران جوان به ازدواج موقت ، باعث شده تا علیرغم قبح این مساله و نگرش منفی مردم نسبت به این موضوع،آمار ازدواج موقت ثبت شده در کشور در سال84 دارای رشد 76 % باشد اما باید منتظر عواقب نگران کننده این موضوع در سالهای آتی ماند. ------------ و نظـــر دکتر قرائی مقدم ،جامعه شناس و استاد دانشگاه ،با مخالفت با رواج بحث ازدواج موقت می گوید :ازدواج موقت علاوه بر تاثیرات نامطلوب اجتماعی ،اقتصادی وفرهنگی،باعث بروز انواع آسیب های اجتماعی از قبیل جرم و جنایت ،فرار از خانه و فحشا می شود . وی می افزاید:شاید ازدواج موقت برای زنانی که قبلا ازدواج کرده اند ،مناسب باشد اما این روابط برای دختران مجرد ،ناصحیح و دارای عواقب منفی بسیاری است . این جامعه شناس با تشریح عواقب نامطلوب ازدواج موقت می گوید:این موضوع از لحاظ سیاسی ،وجهه ایران را در سطح بین المللی مخدوش می کند چون برغم کلیه پیشرفتهای علمی ،اجتماعی و ...به ایران به چشم یک جامعه واپس گرا و گذشته نگر نگریسته می شود .علاوه بر این چون این خانواده ها دارای بنیان های محکمی هم نیستند،اقتصاد خاتواده متزلزل می شود و در نتیجه اقتصاد جامعه دچار مشکل می شود . وی می افزاید :اما مساله مهم تر ،کودکان حاصل از این ازدواج ها هستند که نه شناسنامه ای دارند و نه هویتی؛این کودکان در خانه های پرتشنج و نامتعادل زندگی می کنند و همین موضوع باعث تلاطم شخصیت روحی و روانی آنان می شود .در نتیجه این کودکان از لحاظ تحصیلی و آموزشی با مشکلات زیادی مواجه می شوند و چون نگاه منفی و نامناسبی نسبت به کودکان حاصل از ازدواج های موقت در سطح جامعه وجود دارد ،این افراد مستعد انجام انواع جرم و جنایت می شوند . قرائی مقدم در ادامه می گوید:در سال گذشته تعداد کودکان حاصل از این ازدواج ها که به مراکز نگهداری کودکان بی سرپرست و بدسرپرست سپرده شده اند،افزایش چشمگیری یافته است و با این روند باید نگران افزایش آسیب های اجتماعی بود. وی تاکید می کند:این رسم غلط سالها بود که از جامعه ما رخت بربسته بود واکنون هم مسئولان نباید به خاطر مساله کوچکی به نام ارضای غریزه جنسی و یا سرپناه پیدا کردن برای زنان ،هر چند که این سرپناه خیلی لرزان و موقتی و غیرقابل اطمینان است ،جامعه را به سمت چاه بزرگتری به نام بی بند و باری اجتماعی و جنسی سوق دهند مصطفی پورمحمدی گفت: مانبایدازترویج صیغه(بخوان فحشاء)درجامعه که حکم خدامی باشد،پروا داشته باشیم واین مسئله باید باجسارت درکشورترویج شود. طلبه ها شماره تلفن روحانیانی رادارند که زنهای صیغه ای را می شناسند.این روحانیان آلبوم هایی دراختیاردارند که عکس زنان مذکوردرآنهاست http://www.fcnn.tv/start/images/stories/Daily/ezdevaj-1.jpg برای رفاه هر چه بیشتر برادرانی که جهت زیارت به پابوس امام رضا مشرف میشوند و برای اینکه در طول اقامت در مشهد مقدس بتواننذ غرایز جنسی خود را از راه حلال ارضاء کنند استان مبارکه رضوی اقدام به ایجاد مرکزی برای صیغه خواهران باکره ومطلقه نموده است. دفتر اصلی این مرکز در داخل حرم مطهر جنب ورودی اصلی نقاره خانه واقع شده وسرپرستی ان حاج اقا کریمی ( صاحب وبلاگ حاج اقا مسیله http://hajimasalaton.blogfa.com/post-195.aspx ) بر عهده دارد. مدت صیغه بستگی به میزان اقامت زایر در مشهد دارد . بزای صیغه های 1 روزه تا یک هفته برادران میتواننذ ار محلها یی که برای اجاره حرم مطهر در اختیار انان میگذارد استفاده کنند. برای صیغه بیشتر از یک هفته تهیه جا بر عهده خود برادران است. مبلغ صیعه برای خواهران باکره 70000 تومان برای یک هفته و برای خواهران غیر باکره بستگی به سن انان دارد. برای هر صیغه مبلغ 30000 تومان جهت واریز به ضریح مطهر دریافت میگردد که رسید ان توسط سرپرستی استان مبارکه صادر میگردد. ضمنا از کلیه خواهرانی که داوطلب این امر خیر هستندو مایلند علاوه بر کسب فیض معنوی یعنی ایجاد شرایط مطلوب برای اینکه برادران زایر بدون به حرام افتادن و با خیال راحت زیارت کنند و هم اینکه خود درامدی به دست اورند میخواهیم مشخصات خود را شامل سن وضغیت بکارت شغل به همراه یک قطعه عکس تمام قد به ادرس دفتر امور صیغه واقع در صحن ازادی واقع در ضلع شرقی حرم مطهر ,حجره جنوب غربی حنب رواق شیخ بهایی حرم ارسال کنند. ادرس دقیق و سایر جزییات در سا یت اینجانب وجود دارد. ضمنا میتوانید به سایت حاج اقا کریمی سرپرست محترم دفتر و نماینده حاج اقا طبسی در امور صیغه به ادرس http://hajimasalaton.blogfa.com/post-195.aspx مراجعه کنید http://www.afghan-german.de/upload/Tahlilha_PDF/ago_sigha_dar_qum.pdf درحالیکه اکثریت سایت هایی که به نحوی به موضوع"منشور حقوق زنان"که درآن حقوق مادی ومعنوی زنان درجوامع مدنی را مشخص میکند،فیلترشده اند،همه سایت هایی که به موضوع صیغه(ازدواج موقت)یعنی فحشاء می پردازند،به صورت آزادانه درحال فعالیت وتبلیغِ روزافزون هستند ودرپایان، شعری ازشاعرآزادیخواه ومبارز مینا اسدی جاکش ها جاکش ها در میان ما جا سازی می کنند " جاسوس " در میان ما جاکش ها جا به جا جاسازی می کنند. غیر قانونی نیست " نوستالژی " به یاد روزهای عرق خوری در " مرمر" " کافه نادری " " ریویرا" ی قوام السلطنه خاطرات مدرسه دانشگاه کارخانه روزنامه همکلاسی همکار روی یک نیمکت در یک اداره دور یک میز گرد یک منقل در یک زمین ورزش جاکش ها نبوده ها را عکاسی می کنند نمی شناسی ندیده ای بوده ای اما در پسِِِِ ِ پشت ِ خاطره ی قماربازی کلاشی پشت هم اندازی نمی شناسی نمی شناسی اشان کافه هایی که تو بیاد نمی آوری گیلاس هایی که هرگز بالا نبرده ای همکلاسی هایی که هرگز ندیده ای مثل ما، با ما می گویند " کار" مثل ما، با ما می گویند " تضاد" مثل ما ، با ما می گویند " کارگر" می گویند " کارخانه " " کار فرما" مثل ما . مشت هایشان را گره می کنند و می گویند همه ی آن چیز هایی را که ما می گوییم دست مان را می فشارند ـ محکم ـ " رفیق " و همراه ما سرود می خوانند " تنها ما توده ی جهانیم.............. ". می گویند " ما " و از ما نیستند جاکش ها همه چیز را در میان ما جاسازی کرده اند " روزنامه نگار " " طنز پرداز" " مقاله نویس " " نویسنده " " شاعر" " آواز خوان" " هنرپیشه " " کارگردان" " نقاش " " قهرمان " از همه رقم جنس شان جور است کم نمی آورند! جاکش ها همه چیز را در میان ما جاسازی کرده اند. مینا اسدی | |
این خبر را با ای -میل ارسال کنید و یا در شبکه های اجتماعی به اشتراک بگذارید:
|
|
 | |
| توجه: استفاده از مطالب ایران ب ب ب فقط با ذکر ماخذ آزاد می باشد. | |
| قم شهر زیارت و خوشگذرانی،گزارشی از زندگی زنانی كه روزی چند بار در قم صیغه میشوند | |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
RSS |
|
|
 |
 |
